철수하기

4회에 걸친 남경태 선생님의 역사 강의가 끝났다. 동양과 서양, 두 축의 역사를 시공간을 넘나들며 쫓아가느라 숨이 턱까지 찼던 시간이었다. 역사란 무엇일까? 왜 역사에 관심을 갖는 걸까? 숲 안에 갇혀서는 숲을 볼 수 없다. 이 숲이 어디서 시작해서 어디에 가야 끝나는 건지, 어디쯤에 있는지를 알..

한겨레문화센터에서 이번 월요일에 한 홍세화씨의 강의내용을 간략하게! 요약해 보았습니다. 즐독해 주세요^^. 한국사회에서 진보란 무엇인가?라는 질문으로 강의를 시작하시더군요. 사실 한국사회에서는 한 번도 제대로 된 진보가 없었죠. 보수가 뭔지 진보가 뭔지에 대해 제대로 생각/논의가 되어 ..

요즘 저는 여행 다니는 재미로 살고 있답니다. 여행은 굳은 일상성에 쟁기질을 하는 거라더군요. 그 말이 맞는지, 요즘 많이 말랑말랑해져 있습니다. 여행 다니면서 새삼 배우는 건 여행지의 모습에서뿐만 아니라 사람에게서 받는 자극이 크다라는 겁니다. 새벽녘, 융단처럼 깔려있는 별을 보며 별에..

한겨레 문화비평학교 졸업작품으로 쓰다가 중도에 포기한 글입니다. 선생님이 지도하신 글로 붙여 놓습니다. 자신이 글을 못 쓴다는 것을 제대로 아는 것이 중요하니까요? 현대인에게 神이 된 것, 통계 1. 들어가는 말 포스트 모더니티의 시대다. 절대 진리가 무너지고 다양한 가치가 추구되고 있다고 ..

나는 어떤 존재인지? 어떻게 사는 것이 잘 사는 것인지? 항상 지울 수 없는 질문들을 가슴에 담고 사는 존재가 사람인 듯 싶다. 보편타당한 답은 아니더라도 내게만이라도 납득될 수 있는 답을 찾고 싶다는 생각을 항상 한다. 최근에 만난 사람중 가장 멋있는 사람이 ‘미셀 푸코’라는 사람이야. 삶에 ..

모든 인간관계에서 그 관계에 참여하는 개인/집단의 사회적 위치와 지위는 다르다. ‘강자’가 그것을 성찰하지 않을 때 ‘가해자’가 된다. 약자의 상처와 고통은 필연적이다. 아무 생각이 없는 것, 그것이 바로 악이다. 생각하기를 미루는 것, 생각하지 않는 것, 방관하는 것이 악이다. 공격하는 방..

개인들의 시대 붙박이에서 떠돌이로 by 고종석 태초에 개인이 있었다. 개인은 하느님과 함께 있었고, 개인이 하느님이었다. 최후에 개인이 남았다. 멋쟁이 이론가들이 ‘노마드(nomade, 유목민)’라고 부르는 그 떠돌이들은 휴대폰과 함께 있을 것이고, 노트북을 들고 지구의 이 도시 저 마을을 누빌 것..

"... 비행기를 좋아했던 생텍쥐베리가 '인간의 대지'에서 그 놀람을 적어둔 게 생각났습니다. {그 동안 길이 우리를 속여 왔다} 길에 서면 그 길만 보일 것이지만 높이 허공에 솟아 시야를 얻은 사람에게는 그 길의 끝이 어디인지 보였겠지요. 막힌 길이어서 그랬을까요, 아니면 길은 길로 이어져 결국 ..

김승희씨의 '33세의 팡세'를 읽고 있는 중(2003년 여름 현재^^)이다. 밑줄 그은 구절들. "사람이 33세 이상을 살아가기 위해서는 반드시 회상이라는 검고 어두운 터널을 뚫고 다녀오지 않으면 안 된다." "여자는 대개 아이를 두엇 낳으면 영혼의 날개를 찢어 버리고 무섭도록 자진해서 동물적으로 땅에 속..

현범이의 겨울방학숙제인 데요. 형아, 엄마, 아빠에게 이런저런 분담을 시키더니 정작 자기는 별로 하는게 없는 듯 하더이다. But. '꾸미기'는 누구에게도 미룰 수 없었나 봅니다. 개학 하루 전에 밤 12시 넘기면서 이리저리 오려 붙이더군요. '평'이요? 음, 허접입니다^^(현범아 용서^^. 알지? 엄마 솔직한 ..